钱唐：抬棺进谏，以死威胁，唯一征服朱元璋的男人，活了81岁

楔子：明朝洪武三年，明太祖朱元璋决定将孟子的牌位从孔庙中撤掉，满朝哗然。大臣们纷纷上书，说孟子乃“亚圣”，是儒家思想的重要传播者之一，不可停了他的配享，朱元璋就是不听。朱元璋最后声称：“有谏者以大不敬论！”意思是，谁要是再敢劝谏，我就治他大不敬之罪。

然而，一位叫钱唐的大臣出现了，他用勇气和鲜血，征服了朱元璋。

在大明朝，朱元璋还没怕过谁，但钱唐创造了这个纪录。

本文，笔者将通过史料和大家讲述大明“硬骨头”钱唐的事迹，希望通过他的故事，引发大家的思考。

一、象山请名儒，刑部任尚书

根据《明史·列传第二十七》记载：

钱唐，字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。

钱唐，字惟明，号白石山人，象山丹城（今浙江宁波）人。

钱唐生于元朝延祐元年（1314年），他自幼聪慧，勤奋好学，尤其擅长儒学，长大后，钱唐在象山教书育人，成为当地大儒。元朝听闻钱唐学识渊博，曾几度招揽钱唐为官，都被钱唐拒绝。

元朝末年，天下大乱，盐贩子方国珍趁机起义，占领浙江沿海一带。

方国珍为了拉拢人才，曾派弟弟方国瑛亲自上门请钱唐入伙，钱唐看方国珍为人残暴，不似帝王之才，因此没有接受方国珍的邀请。

吴元年，朱元璋派汤和、廖永忠南下攻打方国珍，方国珍最终投降。宋濂等人向朱元璋举荐钱唐，说钱唐博学敦行，有经世之才。朱元璋非常重视，命人将钱唐请到了南京。

钱唐到了南京后，朱元璋请教他许多问题，他对答如流，让朱元璋非常满意。

第二年，朱元璋称帝，钱唐被任命为刑部尚书。

需要说明的是，钱唐并不是明朝第一任刑部尚书。明朝第一任刑部尚书名叫周祯，他在明朝建立之前，就已经在帮朱元璋制定律令，只是周祯的刑部尚书只当了几个月，便被朱元璋改任治书侍御史，第二年又改任广东行省参知政事，因此钱唐才接手刑部，成为明朝第二任刑部尚书。这一年，钱唐55岁。

钱唐上任后，修改了一些比较严苛的刑罚，体现了大儒的仁心。

有一次，钱唐给朱元璋讲《虞书》，其他人都是跪着讲，他却站着讲。有人说他太倨傲，钱唐说：

“以古圣帝之道陈于陛下，不跪不为倨。”

钱唐的意思是，我给陛下讲古代最圣贤的帝王的治国道理，即使不跪下，也不算倨傲。（笔者注：唐虞，是尧与舜的并称，即唐尧与虞舜。）

洪武二年，朱元璋下诏对孔庙进行春秋祭祀，《明史》记载：

二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”久之，乃用其言。

意思是说，朱元璋认为只需要在孔子的老家曲阜祭祀孔子就行了，全国其他地方的孔庙则不需要祭祀。钱唐跪在台阶下劝朱元璋说：“孔子垂教万世，天下读书人都接受圣人的教诲，因此各地都应该祭祀孔子，这种自古以来的礼仪不可废。”朱元璋最终听从了钱唐的建议。

钱唐身为大儒，前半生不愿入仕元朝，也不愿意委身于方国珍，到55岁时方到明朝为官，而且一经入朝便得到了朱元璋的认可，担任六部尚书之一，足以说明他并非徒有虚名之辈。

作为一个古代读书人，钱唐自幼接受儒学教育，孔孟不仅是他心目中“圣人”，更是古代读书人心目中的偶像，因此，他作为孔孟门徒，需要维护孔孟的地位。接下来的故事，也是基于这个原因。

二、朱孔多恩怨，亚圣不能言

明太祖朱元璋出身寒微，他直到成年后到皇觉寺出家，才开始认字。因此，他对“孔孟”的态度，远没有天下读书人亲切。实际上，上文提到朱元璋只想在曲阜祭祀孔子，这并不是朱元璋和孔家的第一次冲突，在此之前，朱元璋和孔家就有了恩怨。

吴元年，也就是朱元璋称帝的前一年，朱元璋在打败张士诚、方国珍之后，开始派徐达、常遇春北伐元朝。徐达的大军一路攻克河南、占领山东。在徐达到达曲阜的时候，已经是洪武元年的三月了。朱元璋下诏给徐达，让他请孔子的第55代孙孔克坚来南京朝见自己。可是，孔克坚却没有来。

众所周知，从宋朝开始，孔子的嫡长子孙皆被封为衍圣公，以彰显朝廷尊孔之心。同时，历代衍圣公也基本上在朝廷为官，或者有“挂职”。元承宋制，孔子的第55代嫡孙孔克坚被元朝封为衍圣公，担任元朝国子监祭酒。

因为当时北方各省还在元朝的控制之下，孔克坚是元朝钦封的衍圣公，在局势尚不明朗的前提下，他不想贸然来见朱元璋。但徐达的大军已经控制曲阜，他只能称病，最后在徐达的一再催促下，孔克坚派自己的儿子孔希学到南京拜见朱元璋。《明史·儒林传》记载：

希学奏父病不能行，太祖敕谕克坚，末言“称疾则不可”。会克坚亦来朝，遇使者淮安，惶恐兼程进。

朱元璋见正主没来，十分生气。朱元璋认为，孔克坚身为孔子嫡系后裔，看不起自己这个草莽出身的皇帝。

朱元璋大怒，对孔希学说，朕可没说过生病就不用来了。孔希学知道交代不过去，又写信给孔克坚。当时，徐达已经打到通州，元朝大势已去，孔克坚这才仓皇赶往南京。

孔克坚来拜见朱元璋后，表面上虽然交代过去了，但朱元璋从此却对孔家没有好脸色。到了十一月，朱元璋干脆以孔克坚多病为由，直接越过孔克坚，封孔希学为衍圣公。

正是因为有了这样的恩怨，洪武二年，朱元璋才下诏缩小祭祀孔子的范围，将祭祀大典仅限定在曲阜一隅之内，其他地方不必祭祀。

好在有钱唐这个诤臣，他跪在台阶上苦劝朱元璋，朱元璋最终也觉得天下需要孔子门生来治理，因此妥协，下旨让全国孔庙每年春秋两季祭祀孔子。

和孔家的恩怨还没完，朱元璋又和孟子杠上了。这件事发生在洪武三年，朱元璋在读《孟子》，读到《孟子·离娄章句下》时，把他震惊了。考虑有些读者对这一段还不熟悉，笔者赘述一遍：

孟子问齐宣王：如果有个齐国的官员，治理不好自己的属地，应该怎么处理？

齐宣王不知道这是孟子的“圈套”，斩钉截铁地说：“无能的官员就得下台！”

孟子下一步逼问道：“那如果一个君王治理不好自己的国家呢？”

齐宣王尴尬了，孟子说：“官员无能要下台，那君王治理不好自己的国家，自然也得下台！”

齐宣王非常震惊，孟子又说：

“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”

意思是，君臣之间的关系，主要看君王的态度。如果君王把臣子当作兄弟和心腹，臣子就把君王当作君王，如果君王把臣子不当人，那臣子也把君王当仇人。

也就是这句话，让齐宣王发飙了，同时，也让朱元璋发飙了。

实际上，孔子创立儒家学说时，主要的核心思想是“仁”，孟子后来发展儒家学说，详细阐述了君臣关系，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”更是孟子学说的重点。

朱元璋看完孟子和齐宣王的这个故事，简直不敢相信自己的眼睛，他认为，孟子身为臣子，竟然让君王下台，简直是大逆不道，“非臣子所能言”。因此，朱元璋将《孟子》摔在地上，下旨将孟子的牌位从文庙中撤掉。

三、太祖撤孟子，钱唐以死谏

《明史纪事本末》记载：

命仍祀孟子。初，国子监请释奠，命罢孟子祀。至是，上曰：“孟子辟邪说，辨异端，发明先圣之道，其复之。”

在朱元璋心目中，孔子创建了儒家学说，教化万民，本应得到后世祭祀。但孟子擅自改变儒家思想，把百姓凌驾于君王之上，因此不能容忍这种“邪说”和“异端”。朱元璋甚至下旨，让全国各地的府学、县学在考试的时候，也不能引用孟子之言。

朱元璋的这种做法，让满朝大臣们惊掉了下巴，大家纷纷劝朱元璋收回成命，朱元璋拒绝一个又一个，最后朱元璋怒了，他下明旨说：

“有谏者以大不敬论，命金吾射之！”

即，如果再有谁敢提祭祀孟子的事情，就按大不敬罪论处，让侍卫直接放箭射死他！

朱元璋是个狠角色，向来说到做到，他此语一出，包括李善长、宋濂、刘基等文臣再不敢劝谏。朱元璋本以为这件事就这样压下去了，没想到，刑部尚书钱唐却是个硬骨头。

钱唐回家命人给他打了一副棺材，然后写好奏折，命人抬着棺材到宫门口，打算“死谏”。《明史·钱唐传》云：

唐抗疏入谏曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”时廷臣无不为唐危。

当时，大家都为钱唐的人身安全感到担心，钱唐却颇为自豪地说：“我能为孟子而死，虽死犹荣！”

朱元璋见来了个硬骨头，气不打一处来，再次让侍卫向钱唐重申他的旨意，警告说如果钱唐再上前，便放箭了。《明朝小史》记载：

钱唐抗疏入谏，舆衬自随，袒胸受箭。

警告对钱唐无用，他跟着朱元璋的轿子，一路劝谏，并且把胸口敞开，坦然面对箭矢，大有以死明志之意。

于是，朱元璋命侍卫放了一箭，钱唐被射倒后，仍爬向朱元璋，朱元璋在钱唐的鲜血之中，看到了天下读书人的血勇之气，最终屈服。史载：

帝见其诚恳，命太医院疗其箭疮，而孟子之配享，于是得不废。

朱元璋被钱唐的诚意征服，让太医院的太医们为钱唐治疗箭伤。最终，朱元璋下旨，恢复孟子的配享。

朱元璋自起兵后，南略定远，攻滁州、占南京，扫陈友谅、围张士诚，赶走元顺帝，天底下还没有能让朱元璋低头之人。钱唐凭借鲜血与勇气，成功征服朱元璋，也算是洪武朝的第一人了。

笔者认为，钱唐之所以能征服朱元璋，关键在于他让朱元璋看到了天下“孔孟门徒”的决心，朱元璋知道，他治天下，还是要靠天下读书人，若钱唐因此而死，那他将彻底失去天下士子之心。因此，不得不妥协。

钱唐伤愈后，被同僚们刮目相看，大家都对他尊敬不已。钱唐晚年，曾再一次惹怒朱元璋。

洪武二十六年，朱元璋在宫中悬挂武则天的画像，钱唐认为武则天窃唐，不足以效仿，劝谏朱元璋撤掉画像。朱元璋将他拉到午门准备处死，他仍不屈服，最终朱元璋刀下留人，《明史》云：“帝意解，赐之食，即命撤图”，并且赐他食物，撤掉了武则天的画像。

死罪虽免，但活罪难逃，钱唐还是被朱元璋贬到了寿州，这时，钱唐已经80岁了，第二年，钱唐死于寿州，终年81岁。

笔者认为，中国历史上不乏硬骨头，但是，洪武朝的硬骨头却很少，钱唐便是那个嘴硬的骨头。

也许，在今天的人看来，钱唐的做法有少许的迂腐。但是，笔者主张，我们看待历史人物，不能脱离他所在的文化大环境，钱唐自幼接受儒家教育，以孔孟为“先师”，孔孟早已是他心中的信仰。因此，他为了维护孔孟的地位，敢于死谏。

罗曼·罗兰曾说过：

居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是信仰。而要生活下去就必须有信仰。

钱唐是一位勇士，是一位敢于为信仰而献出生命的长者。

本文参考：《明史》《明史纪事本末》《明朝小史》，吴晗《大明王朝三百年》等。