文化的悲哀，历史的宿命

文化的悲哀，历史的宿命

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中义理论强调事物致中和，不会赞美极致的成就，更不会鞭打必然的低落，因为好到极致必生恶，坏到极致必转运。文化同样逃不过致中和的规律，以色列与巴勒斯坦的冲突便是文化的结局，也是历史的宿命。

先来了解一下以色列的历史。以色列这个国家位于西亚，人口仅930万人，是一个资本主义国家，其起源约4000年前的美索不达米亚平原，后因躲避自然灾害迁徙至埃及尼罗河三角洲的东部，并得名“希伯来人”，意为“渡来之人”。

大约公元前13世纪末，犹太人又迁居到巴勒斯坦地区即《圣经》上所说的迦南地区。但是，好景不长，因为罗马帝国外征，犹太人乘机内乱，罗马帝国便派重兵镇压，并因为犹太人太团结，罗马帝国怕再生事端，就开始驱赶犹太人。于是，犹太人开始流亡欧洲。

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到了公元前11世纪，犹太人建立起以色列联合王国。公元前十世纪大卫的儿子所罗门王之后分裂为南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国，南方则是由大卫后裔世袭的犹大王国。

再到公元70年，犹太人又被罗马人赶出巴勒斯坦地区，从而开始了长达2000年的大流亡。

到了19世纪末，犹太复国主义运动兴起，犹太人又遵从《圣经》，开始大批移居巴勒斯坦地区。

此时，巴勒斯坦地区在一战结束后由大英帝国实行委任统治，而且大英帝国于1917年11月还发布了《贝尔福宣言》。到了1947年11月，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个犹太国，即史称的“两国方案”。

1948年5月14日，以色列国根据该决议正式成立，犹太人由此结束了颠沛流离的生活。但是，因为宗教、政治、土地、民族等诸多原因，以色列与巴勒斯坦再也没有安静过，前前后后打了上前次的小战争，而最有影响的就有史称的“五次中东战争”。

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回过头来认真分析以色列与巴勒斯坦的历史纠葛，其不单单是领土争端，而是一种内在的文化逻辑。也许正是这样的背景，以色列就有了“与世界对抗”的疯狂态度，因为他知道停火无法换来真正的和平，似乎缠斗已经成为了以色列与巴勒斯坦的历史宿命。

不过，我觉得以色列总理内塔尼亚胡缺乏文化自信，更是缺少政治自信。客观地讲，无论以色列，还是巴勒斯坦，他们无不是人的组合，只要是人，就有情感，因而就可以用文化的力量去改变现实。

真的，只要以色列敢于从过去的文化糟粕中走出来，善于挖掘运用文化精髓的积极作用，不再兴奉武力的作用，大力实施怀柔政策，积极消除对立情绪，尤其要让巴勒斯坦人民独立建国，并力所能及地施以帮助，历史的恩怨情仇都是能够化解的。当然，这得需要一个漫长的过程，绝非一蹴而就，务必有极强的忍耐力。

万言归宗，以色列与巴勒斯坦的纷纷扰扰，既是文化的悲哀，也是历史的宿命。