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    三国五位著名“假子”:义子、养子、继子、口盟义子,哪一种靠得住?

    2022.09.18 | 历史知识局 | 次围观

    “人中吕布,马中赤兔,方天画戟,专捅义父。前表吕布,后表马超,两个义子,先后弑父。”这是后人根据三国史料、评书和演义小说编出来的顺口溜,说马超跟吕布都是弑父义子,依据却不是《三国演义》而是《三国志》和相关史料。

    罗贯中颠倒了马超起兵和马腾被杀的时间顺序和因果关系,但是我们看《后汉书·卷九·孝献帝纪》,就能找到确凿的历史证据:“建安十六年秋九月庚戌,曹操与韩遂、马超战于渭南,遂等大败,关西平。十七年夏五月癸未,诛卫尉马腾,夷三族。”

    马超和韩遂联合起兵八个月后,马腾才被曹操以汉献帝刘协的名义将马腾三族诛杀——马腾是九卿(部长)级别的卫尉,杀他是一定要“请旨”才行。

    有人说马超比吕布还凶残,吕布只杀干爹,马超连亲爹都不放过,但是吕布在数量上略胜一筹:丁原丁建阳、董卓董仲颖都死在吕布方天画戟之下,马超只是间接坑死了亲爹马腾。

    正史中的吕布用的是长矛而非方天画戟,但长戟确实是汉军制式兵器,董卓之死,长戟也立有大功,最后是吕布用长矛结束了战斗:“布素使秦谊、陈卫、李黑等伪作宫门卫士,持长戟。卓到宫门,黑等以长戟叉卓车,或叉其马。卓惊呼布,布素施铠于衣中,持矛,即应声刺卓,坠于车。”

    吕布刺杀董卓是没有争议的,但要说吕布就是丁原和董卓的义子干儿,史书是不会同意的:无论是《三国志》还是《后汉书》,都没有说吕布曾拜丁原为义父,他只是刺史丁原当骑都尉时的主簿,“甚见亲待”而没有“约为父子”,也就是连“口盟义子”都算不上。

    即使吕布没有认丁原为干爹,也不应该在董卓的诱惑下杀了对他极好的丁原,所以本文没有替吕布辩解的意思,而是要盘点一下三国名将中的义子、养子、继子、口盟义子,看看哪一子更坑爹。

    吕布不是丁原的义子,但他确实曾以董卓为父,而且还举行了仪式,这就是真正的义子了:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。”

    古人是很重视誓言的,发誓的礼仪也很庄重,一般都要祭告天地,有的还要写下誓书,誓言方各自保存一份,还要烧掉一份请老天爷当见证人。即使是最简单的盟誓,也没有人会草率行事,所以董卓和吕布的义父义子关系,是一定要举行仪式并有见证者的。

    后人将马超与吕布并称,并说他也认了韩遂当义父,最后又砍掉义父韩遂一只手,这种说法就有点冤枉马超了:马超并不算韩遂真正的义子,如果一定要算的话,也只能算“口盟义子”,只是有这么一说,并没有举行正式仪式。

    马超要当韩遂的儿子,是他先对韩遂提出来的:“前钟司隶任超使取将军(此前司隶校尉钟繇让我收拾你),关东人不可复信也。今超弃父,以将军为父,将军亦当弃子(韩遂的儿子在曹操那里当人质,后来被曹操处死),以超为子。”

    马超想当韩遂的义子或养子,韩遂的部将阎行(后来被迫成了韩遂的女婿)劝阻无效,估计是韩遂也默认了马超这个义子,但还没来得及举行仪式,就被曹操用离间计拆分了,但马超绝对没有砍掉韩遂的左手,韩遂一直折腾到建安二十年,才以其实高龄辞世,有史料说跟韩遂打得最凶的不是“义子”马超而是“半子”阎行:“韩遂在湟中,其婿阎行欲杀遂以降,夜攻遂,不下。遂叹息曰:‘丈夫困厄,祸起婚姻乎!’”

    半子靠不住,义子和口盟义子也靠不住——在古代,半子女婿和不用改姓的义子都没有继承权,而养子则不同:养子改姓,入新族谱,有继承权。

    虽然古人把义子和养子都称为“螟蛉”,义子和养子都称为“假子”,但这两子之间还是有很大差别的,比如刘备的养子刘封,原本是刘家的外甥,姓寇名封,刘备收他为养子,其中有一层目的,就是让他继承自己当时还很微薄的家业:“刘封者,本罗侯寇氏之子,长沙刘氏之甥也。先主至荆州,以未有继嗣,养封为子。”

    刘备在收刘封为养子之前,“数失妻子”一方面是无奈准备让刘封接班,另一方面就只可意会不可言传了:既可以让刘封承担刘备儿子的厄运,还能起到“招弟”作用——过去很多偏远地区,还有这个习俗。

    养子和义子都可以称为“螟蛉”:蜾赢不产子,喂养螟蛉为子。事实上蜾赢把螟蛉衔回窝中,并不是要让他继承自己的洞穴和食物,而是用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死,然后在其身上产卵——螟蛉并非义子,而是被用作蜾赢后代的食物。

    刘备收养刘封,有了三个儿子之后,就把刘封杀了,杀完还“后悔”流涕,表现出一副仁君模样。

    在特定的历史时期,养子与养父,义子与义父,包括口盟义子义父之间,那就是一种互相利用的关系,唐朝有位名将,一口气收了五百个义子,最后被李世民怀疑有谋反之心给咔嚓了。

    前面说的这三种“父子”关系,并没有牢固地维系纽带,而继子则不同,那是有一位母亲在中间可以起到缓冲作用的。

    在古代,继子一般是只被母亲带到新父亲家的儿子,俗称拖油瓶、带葫芦——古代只有男子有继子,女子是没有的,比如刘禅既不是孙夫人(孙权的妹妹)的继子,也不是吴夫人(吴懿的妹妹)的继子,他是刘备承认的嫡长子(前几个都丢了),地位比刘永刘理高许多。

    说到继子,我们不能不想起有特殊爱好的曹操,此公有很多有名的继子,比如秦宜禄的儿子秦朗、何进的孙子何晏,曹真可能也是继子,但张绣算不算“继侄子”,可就不好说了。

    因为争夺秦朗的母亲,关羽还跟曹操闹得不太愉快,但事实证明,秦朗的母子跟随曹操比跟随关羽强。秦朗后来官至骁骑将军,跟魏文帝曹丕、魏明帝曹睿的关系都很好,也并没有被诸葛亮斩杀设伏乱箭射杀,他比诸葛亮还晚辞世——诸葛亮星陨五丈原,秦朗是见证者之一,魏明帝曹睿驾崩,秦朗还成了顾命大臣:“帝以燕王宇为大将军,使与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等对辅政。”

    继子秦朗辅政,他不同父也不同母的“兄弟”何晏(何晏的母亲也被曹操照顾成了妾室)也被提拔为侍中、吏部尚书,“哥俩”一个管军,一个管官,老曹在九泉之下也该含笑瞑目了:“在这个世界上,还有人像我这样爱继子吗?还有哪个继子有秦朗、何晏这样争气?”

    曹操的原话是“世有人爱假子如孤者乎?”后世如何评价曹操的特殊爱好是一回事,义子、口盟义子、养子、继子哪一个更可靠,那是另外一回事了:在您看来,哪一种儿子最可靠?如果把养子、义子、继子都算作“假子”,在我们今天盘点的五位“假子”吕布、马超、刘封、秦朗、何晏,最帮父的是哪一个?最坑爹的是哪一个?

    单字解释: 三 国 五 位 著 名 假 子 义 子 养 子 继 子 口 盟 义 子 哪 一 种 靠 得 住 ?
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