曾经的襄城盛氏家祠：奇石奇，松柏多；规模宏大，庄严肃穆

曾经的襄城盛氏家祠：奇石奇，松柏多；规模宏大，庄严肃穆

【周末，跟着老梁逛许昌】

第292站：汾陈镇汾陈村（下）

曾经的襄城盛氏家祠：奇石奇，松柏多；规模宏大，庄严肃穆‖老家许昌

文·图‖梁耀国

【欲欣赏“第292站：汾陈镇汾陈村（中）”的精彩内容，欢迎点击以下链接：汾陈盛家千顷牌：襄城以北，禹县以南，全是盛家地】

书中介绍，清光绪年间，曾授翰林院编修，后迁升兵部右侍郎、吏部右侍郎等职的长葛籍举人杨佩璋的父亲杨师梅，在该书院坐学三年，观盛氏童生乃后起之秀，将来必有作为，遂提笔挥毫，写下四句名言：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

知足不知足，有为有弗为。

我查了一下资料，杨佩璋的父亲官名杨炳煌，那么，杨师梅难道是他的字？但不管怎么说，有名师在此坐镇授业解惑，理当人才辈出才是。然而，清廷已至末路，莘莘学子岂有报国之门。

书中还收录了清嘉庆年间进士、曾任山西临城、河北定远、云南大理知县的盛化振参加殿试所作的三篇文章，题目是《德者本也 财者末也》《人伦明于上 小民亲于下》《如有博施于民而能济民 何如可谓仁乎》。

“人伦明于上 小民亲于下”出自《孟子·滕文公上》。盛化振以此为题，作了进一步的阐述：

自上昔先王开天明道，学之为君臣，学之为父子，学之为兄弟。朋友辅世，翼教风以纳斯人，于仁教孝慈之域者，其意美。古圣人觉世牗民，或以为君鹄，或以为父鹄，或以为臣鹄。子鹄端本善，则凡以引斯人，于亲义信序之中者，其道全上有以教之，而人伦乃明于上矣。……

想想看，大殿之上，能洋洋洒洒写出这等立意深远的政论性文章，如果没有深厚的文字功底，使破脑壳，也绝对写不出来。

问也问了，拍也拍了，记也记了，末了，我言归正传，问谁拿有幼儿园大门上的钥匙，想进去看看放在里面的老石碑。

盛根建先生思忖片刻，说你去找村南头的盛田吧，钥匙应该在他那里放着。

事先我已在村子里转悠过，对其布局有个大致的印象，故根据盛根建先生的描述，我直奔盛田先生家而去。不巧的是，铁锁把门，人不在家。等了一会儿，待我准备离开时，一精神矍铄的老者，开着三轮车停在我的身边，笑眯眯地问我找谁。我把情况简要一说，老者朗声说道他就是盛田，并主动提出要带我去看放在祠堂里的老东西。

盛田先生从邻居家找来大门上的钥匙，一边开锁，一边介绍说，刚解放，祠堂收归公家，改为学校。学校搬走后，改成幼儿园。前些年，盛家出钱二十多万将幼儿园买下，打算重建盛家祠堂。

下图：盛田先生带我参观祠堂遗址。

说话间，我们来到新立的《盛氏家祠原貌及重修概述》碑前，上面介绍说，从清乾隆到嘉庆年间（1700年—1792年），汾陈盛家先后有十四位先祖出仕为官。“盛氏家祠坐北向南，东西宽十一丈九尺，南北长四十六丈，各至路中心。中间大门一座，高二丈五尺，东西各有临街房屋五间。大门挂一匾额，上书‘木本水源’，红底金字，色彩醒目。西临街后墙矗立两块奇石——云南胡石人物，一为齐天大圣孙悟空，机警神勇，一为天蓬元帅猪八戒，憨态可掬，是从数千里外的云南运送而来。我十八世祖化振在云南大理任知县期间，清正廉洁，明镜高悬，深受百姓爱戴，故运奇石人物两尊，以表对‘盛青天’的感恩之情。”院内植“一百八十余棵松柏，高大挺拔，郁郁葱葱，彰显出盛氏家祠的庄严肃穆。”

由此我不禁感叹，规模宏大气派的盛氏祠堂，毁掉着实可惜。

新布置的祠堂很简单，后墙正中挂着祠堂复原图，两侧对联是：

生燕山 官汜县 迁汾丘 世世创业

清正廉 济民困 重教育 代代为荣

靠南墙根，放一老匾，额题是：河南通省学政乾隆翰林院编修加一级。正书：垂裕无疆。落款：已故○○孝义岁贡生盛愈立。

据盛田先生讲，此匾原悬于大中房，特殊时期，老师当床板铺才得以保存下来。随后，他把我领到屋子的另一端，指着一对砸碎的狮子说，勤工俭学时，祠堂里的石碑砸砸烧成了石灰，而石狮子滚圆个大不好烧，被推埋进了坑里，最近才挖出来。

穿过教学楼，看绿化带旁边倒着几根或完整、或残断的石柱，于是俯下身看上面阴刻的文字。

盛先生说这些石柱都是从卷棚上拆下来的，这两根拆自卷棚北边，上面的对联是：

砥行敦伦 生前立不朽名节

怀仁好义 身后留可传事功

在盛先生的引领下，我粗看了新勒刻的十几通石碑碑文，看了新立的盛氏先祖石像。正当我以为参观即将结束时，他把我领进东边一片小树林，扒开厚厚的树叶，露出两通老石碑，一通为祠堂四界碑，一通为墓碑。墓碑显示此碑立于伯达岗祖茔地，即半坡店村村南。

盛先生进一步补充说，听老辈人讲，伯达岗祖茔地俗称秀才坟，而进士坟则埋在禹州，究竟埋在禹州什么地方，他也不是很清楚。

（全文完）

下图：出土的石狮。

【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省作家协会会员，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。

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