宋徽宗属狗，便不让百姓吃狗肉，学生上书劝谏：别忘了你爹属啥的

宋徽宗赵佶，这个皇帝身上发生的事，可以拍成一部连续剧。赵佶琴棋书画样样精通，除了不擅长当皇帝之外，其他的全都擅长。

元代的脱脱在评价宋徽宗时，曾点评道：“宋徽宗万事皆能，独不能为君尔”。宋徽宗在书法诗词方面有着很深的造诣，尤其是自创的瘦金体更是别具一格，为当时之最。

在诗词方面的天赋，也颇为高超，不仅如此，品茶、足球等诸事皆能。赵佶的这一生，颇有南唐后主李煜的影子。他自幼生下来就是个王爷，也从来没有被当作天子来培养。

于是，他将全部的精力用在文学艺术与体育方面，行事风格大开大合，极具想象力。当宋哲宗将皇位传到他的手里之后，他完全在没有准备的情况下，便走马上任，成为了北宋的第八代君主。

上位之后的宋徽宗，在治国理政方面并没有走心，反而更痴迷于书法、足球、诗词，当听说汴京城有一个名妓叫李师师之后，甚至不惜溜出皇宫，仅仅是为了一亲芳泽。

宋徽宗这些风流事，哪怕是说一晚上也说不完。除了以上这些，宋徽宗还干了一件“出格”的事情，那便是“避生肖”。

避讳的事情，在古代并不是一件稀罕事。例如宋太祖赵匡胤黄袍加身建立北宋之后，他的弟弟赵匡义为了避讳赵匡胤的“匡”字，便更名为赵光义。

明太祖朱元璋建立大明朝之后，全国的“猪”都不再叫“猪”了，而是叫“豕”，这也是为了避讳而为之。

避讳放在宋徽宗那里，还真没啥可避的。手下的臣子为了给皇帝提点“独到”的见解，便提出来“避生肖”之说。

生肖源自于先秦时期，其根源在于不同部落对于动物的崇拜，也就是最原始的图腾文化。图腾原本是作为部落的保护神与标志，原本的图腾物种比较多，后经过不断的兼并与融合，最终确定为现有的十二种动物。

这十二种动物以“马牛羊鸡狗猪”为六畜，“鼠虎兔龙蛇猴”为六兽。前者多属于为百姓带来经济的动物，百姓多崇尚于他们。后面这六种则多为爱“搞事情”的动物，百姓多忌惮他们，最终也将他们列入了图腾之内。

后在大融合之后，就逐渐演变成为了十二生肖，每12年为一轮，并没有特殊的代表意义。

哪怕是皇帝，与他同年同月同日生的人也不在少数，名字可以改，出生的日期这个可改不了。

可赵佶这个“避生肖”是怎么个避法呢？大臣范致虚为赵佶进言说：“十二宫神，狗居于戌位，为陛下本命。”

狗作为赵佶的保护神，自当全国保护之，全国百姓又怎么能大肆屠狗呢？赵佶一听，觉得有道理，于是下令，百姓不得屠狗，禁止吃狗肉。

这个命令下了之后，举国一片哗然，百姓皆敢怒而不敢言。

在这里或许您有所不理解，那么多肉，不吃狗肉就不吃了，本来狗狗就是人类忠诚的朋友，不吃狗肉其实也挺好。

可放到古代，这可就断了许多穷人的财路了。

在宋朝时期，老百姓们能吃的肉还真不多，首先就是牛肉，那想都别想。在农耕社会中，耕牛那是种地的绝对主力，因此，杀牛是犯法的，而且处罚还很严重，牛肉自然是吃不得。

猪肉呢？那可贵了去了，要没有个士大夫级别，过年都没机会吃上一回。当时养猪成本太高了，为什么？因为人吃得比猪还差，就那样还吃不饱饭，有食物养猪吗？总不能割草给猪吧。

至于羊肉，那是属于游牧民族的专属，中原人吃不惯那一身膻味。能吃的也就只剩下狗了。为何狗能养得起来呢，并且能控得住成本呢？

狗吃便便啊，因此成本能控得住，画面请自行脑补，经济又实惠。因此狗肉在宋代非常受欢迎。老百姓就靠着狗肉解馋了，这一份禁止吃狗的命令，让百姓苦不堪言，许多以卖狗肉为生的小商贩，一下子失去了生活的来源。

狗还泛滥了，流浪狗到处都是，不敢杀，养多了又养不起，这非常尴尬。

在太学读书的听到之后，也是满腹牢骚，认为这事非常不合理，于是他便借机向赵佶写了一封奏折，内容为“神宗属鼠，宋不畜猫乎？”

大意是，你老爹神宗是属老鼠的，也没见不让大宋养猫了。

赵佶虽然不善于朝政，但道理还是听得进去的，他便废除了这项命令。对于这名学生，他不但没有嫌他说话难听，忤逆圣上，还奖赏了他。

可即便如此，随着社会的发展，牛羊肉猪肉渐渐走上了寻常百姓的餐桌，至于狗肉，也慢慢被人所摒弃，毕竟，狗狗在生活中为人类真的做了很多的事。

他们忠诚且勇敢，尤其是自己养的狗，它们无条件地信任我们，仅仅为了口舌之欲，将屠刀挥向它们也确实太残忍了。

单字解释： 宋 徽 宗 属 狗 便 不 让 百 姓 吃 狗 肉 学 生 上 书 劝 谏 别 忘 了 你 爹 属 啥 的