曹魏灭蜀：没有雄心壮志、只有集体躺平，奋斗也是为了演戏

蜀汉和东吴，曹魏灭谁谁死。

之所以长期忍着、谁也不灭，是因为自家的精英集团早已集体懈怠。

经历正始十年的悠哉游哉，曹魏士大夫基本养成了喝酒、嗑药、清谈的低级趣味。高平陵之变后，开启了司马家的高压统治。这时候，士大夫们不仅继续低级趣味，而且变本加厉，怎么放纵怎么来。

不是高压统治吗？还怎么放纵？

司马家的高压统治，不是打击黄赌毒、共创新世界，而是莫参国事、消灭异己。

简单说就是政治上高压、社会上不管。

现在就是我们司马家说了算，你们可以心里不满意、嘴上不歌颂，甚至行动不配合，但坚决不许搞颠覆、不许搞政变、不许搞革命，然后干啥都行。

在这种环境下，如果积极进取，那就是在配合司马家的无道统治。司马家肯定欢迎、名士圈肯定鄙视。所以，大家普遍选择消极避世，以表达自己对现实不满却又无能为力的苦闷。

换个说法就是集体躺平。

社畜躺平只能过低欲望的生活，因为自己真没钱；名士躺平则要过高品质生活，因为家里有老钱。

于是，莫参国事之后便是享受生活、放飞自我。

士大夫如此态度，司马家极其欢迎。

你们最好全都在岁月静好中变成废物，就让司马家“负重前行”。时间长了，搞个禅让、司马代魏，才会人心所向、丝滑无比。但谁知道曹魏小皇帝曹髦坚决不躺平，非要挑战黑势力，然后就被当街捅死。

此事一出，舆论哗然。

当时，司马昭正准备加九锡、当晋公。加完九锡、当上晋公，才能到下一步，即受禅当皇帝。这是西汉王莽首创、三国曹丕光大的篡位剧情。

但捅死皇帝后，司马昭的戏还怎么演？

这就相当于主角马上杀死反派、成就高光的时候，反派却不由分说地自杀了，宁死也不配合，非让你演不下去。

岁月静好的局面下，肯定没法演，但岁月燃烧呢？

立一个灭国之功，司马家不仅负重前行，而且彪炳史册。到那时候，司马家受禅当皇帝这出戏，也就可以继续演了。

所以，要么灭蜀、要么灭吴，为了能把戏演下去，这两个家伙必须灭一个。接下来的问题就是：蜀汉和东吴到底灭哪个？

灭国是为了演戏，演戏是为了篡位。自然谁容易灭就灭谁。所以，蜀汉必灭。

灭东吴不行吗？

东吴也不是不容易灭。而且，东吴的政治比蜀汉还残废。

问题是太麻烦。

按司马昭的测算，单就造战船、通水道的前期准备，就要十万人一百多天的工作量。再加上南方湿热、疾疫必生，到时候不知道会死多少人。为了当皇帝，司马昭已经一刻都不能等，所以肯定弃吴灭蜀。

蜀汉和东吴，就一点儿发言权都没有吗？

曹魏懈怠的时候，这两个家伙也在懈怠。

蜀汉不再北伐，那就天府之国岁月静好，大家享受生活不香吗？至于东吴，不是孙氏父子野心澎湃，谁会想着怎么北伐。

相比中原，这些地方的士大夫豪族全是地方精英、二流士族，不是也不可能是庙堂精英、顶级豪门。

江东之地，荆州之地、益州之地，天然就是偏安割据的命。

中原大乱，那就偏安割据，你们别乱到我家就行。至于逐鹿天下、问鼎中原，大家想都不敢想。因为自己这点儿家底根本耗不起。中原一统，那就俯首称臣。至于负隅顽抗、自成一国，大家同样想都不敢想。还是因为自家这点儿家底根本扛不住。

所以，蜀吴二国的国家意志，根本不重要。想与不想，都不耽误自己被灭。至于客观上的力量对比，它们早就被曹魏碾压性超越，还不如主观意志重要。

甚至，就连曹魏的主观意志也不重要。

因为曹魏的士大夫们早就选择集体躺平，而且躺得舒服、躺得习惯、躺得心安理得、天经地义。司马昭号召他们跟自己去建一个不世之功，但这帮内心惶惶然的家伙竟出奇一致地参与政治，坚决不同意灭蜀。

他们比蜀汉自己都更关心蜀汉的存亡。

灭不灭蜀，你司马昭都要当晋公、都要加九锡、都要当皇帝、都要继续演戏。既然这样，你尬着演，不行吗？费那个牛劲干嘛？不管是灭蜀还是灭吴，你累、我们更累啊。

但司马昭拒绝尬演、非要亮演，否则，不仅当皇帝不能闪亮登场，关键是杀了皇帝后内心实在无法自洽。就是宰个自家将军祭旗，也得推动灭国大业，“将军邓敦谓蜀未可讨，帝斩以徇”。

以上就是蜀汉为什么首先灭亡的原因。

到底是历史创造英雄，还是英雄创造历史？一般认为是历史创造英雄。因为相比历史，再英雄的个人，也太过渺小。但历史充满不确定。只要支点合适，非但英雄可以扭转大势、创造历史，就连司马昭这种小人也能办到。

其实，司马昭还可以更努力一些，再一意孤行一下，他大概率也能灭掉东吴。因为在诸葛亮这代人随风凋零后，三国归一就不是能不能得问题，而是想不想的问题。

但灭国已有功、岁月已燃烧，篡位大戏如火如荼，又何必再去灭吴？

什么时候灭吴，跟此时灭蜀一样，同样也需要一场大戏即将上演却演不下去的时候。