同盟军要更换的不光是缅文，还有3座雕像也必须拆，他们危害更大

四大家族以前掌控缅北的时候，实际上就是缅甸军政府在当地的代言人，他们听从缅甸军政府的命令，在学校中推广缅甸文化教育，甚至不允许当地人说汉语。可现在同盟军打了回来，立刻将原先的缅甸文给拆除，重新回复到华夏正统使用汉字的正确轨道上来。

但是同盟军一旦攻进老街之后，除了恢复汉字之外，还必须要拆除三座雕像。因为相比较恢复汉字，这三座雕像也会有巨大的危害，不能继续留在果敢地区。

据了解，2020年缅军曾在果敢老街东城的四面佛山开始建造缅甸三大武帝（阿努律陀、莽应龙、雍笈牙）的雕像。这三位人物是缅族征战的英雄人物，但是果敢地区是一直传承汉文化的，怎么能去崇拜缅甸的英雄人物？但自2009年后，缅军方开始试图将缅族的历史人物形象宣扬过来，这一举动引起了果敢人民的强烈不满。

这三座雕像高耸在四面佛山的山顶，下方正是通往老街的必经之路。对于同盟军来说，拆除老街的缅文招牌已不足以解决问题，这些雕像更是刻不容缓的拆除目标。

这三座雕像的存在本身就是一个争议。虽然它们代表了缅族的历史英雄人物，但在果敢地区，它们并未得到当地人民的认同和尊重。这不仅是因为这些历史人物与当地汉文化传承相去甚远，更是因为这些雕像的树立并未考虑到当地人民的感受和利益。因此，同盟军的拆除行动实际上是一种对当地文化和历史传统的尊重和维护。

这一事件也揭示了缅甸政府在推广缅族文化方面存在的问题。尽管缅族文化是缅甸的重要部分，但强加给其他民族并不利于国家的和谐与稳定。相反，政府应该采取更加包容和尊重各民族文化的态度，促进不同民族之间的交流和理解。

果敢地区的主体民族是汉族，汉族人有权利选择他们自己崇拜的英雄。一个民族不能没有英雄，汉族人的英雄就是汉族人，不能去崇拜缅甸人。缅甸人这样做就是为了消除我们的文化，消除我们的根，这是极为用心恶毒的，相信果敢同盟军一定会将这三座雕像给拆掉。