行军遇麦田，将军下令：践踏麦田者斩首示众，说完自己就踩了麦子

在陈寿的《三国志》中记载了关于曹操割发代首的事，在《三国演义》第17回中描写得更加详细，当年曹操出兵打张绣的时候，曹操留荀彧在许都调兵遣将，他则自己统领大军出发，行军途中遇到一大片麦田，此时恰逢小麦成熟的季节，农民都在割麦，然而看到曹操大军已至，纷纷逃跑，不敢割麦。

曹操为了彰显自己的仁义便下令让人去给村民们说：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，为民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首，军法甚严，尔民勿得惊疑。”曹操这么做是为了百姓，也向世人证明了自己是正义之师。

百姓听到曹操下令后，无不欢喜称颂，沿路给曹操下跪，曹操的官兵经过麦田的时候，全都下马行军，并且用手扶麦穗，曹操骑着马走在最前面，可忽然麦田中飞出一只鸟，惊吓到了曹操的马，马就到处乱窜，践踏了一大片麦田。

曹操此时非常尴尬，找来军中主薄，询问自己该当何罪，主薄不敢定其罪，便说：“丞相岂可议罪”，于是曹操对着将领们说：“吾自制法，吾自犯之，何以服众”，他拔出佩剑，准备自刎，但他并没有下手，因为此时郭嘉对他说：“春秋之义：法不加于尊，丞相怎么能够自刎呢？”

终于找到了台阶下，曹操沉吟着说：“既然法不加于尊，那我就免去死刑”，然后他拿着佩剑，·割下自己的头发，对着将领们说：“割发权代首”，将这一消息传下去后，“三军悚然，无不遵守军令”。

曹操这个故事并非《三国演戏》里杜撰的，历史上的确发生过，大多数人对曹操的这种做法都表示不满，认为他不愧是“奸雄”，不过我认为曹操这么做也无可厚非，因为他可是军队的老大，虽然说犯了自己的法，可也算是事发突然，所谓法力不外乎人情，曹操还有自己的抱负，他可不愿就这么死去。

其次曹操割发并不算很小的惩罚，古人都是流行长发，留短发的只有一种人，那就是奴隶，那是低贱的象征，所以曹操割发折磨的是他的精神和心灵，也是因为这样，众军才会觉得震惊，其实换种说法就理解了，曹操那个时期割发的耻辱程度不亚于现在当众人脱光衣服，都是一种耻辱。

不过仁者见仁智者见智，大多数人还是觉得曹操这么做没有捍卫法律的尊严，在西方有一个像曹操一样的立法者，同时他也犯了自己定下的法律，可他的做法和曹操完全不同。

这个人就是古希腊的卡龙达斯，他是公元六世纪古希腊的立法者，他规定在重要会场不得佩戴武器，可有一次他不慎带着佩剑进入到一个会场，当场就有人指责他违法，卡龙达斯就庄重地说：“放心吧，我会维护这条法律的”，说完拔剑自刎了，没有半点犹豫。

或许这才是“法”的真意，《韩非子">韩非子》中说：“法不阿贵....刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，也就是古人常说的“天子犯法与庶民同罪”，不过在古代，没有哪个皇帝受到过法律的制裁，即使犯错了也会有人替皇帝受过，那就是皇帝的老师，认为是老师教育不合格，天子才会犯错，便让老师代罚。

我认为这种“法”这在人类社会是很难实现的，人都是自私，掌权者肯定都会为自己着想，除非这个“法”不受人类控制，那么法才有可能对每个人都公平。