明朝存世的状元真迹，字迹让现代人汗颜，由其第13代孙捐赠给国家

自古以来父母都是望子成龙、望女成凤，若是家庭中出了一个状元，那不仅可以光耀门楣，而且相当于孩子为自己争得了一个大好的前途，所以中国的父母都为了将孩子培养成为“状元”而不遗余力。

状元这个称谓是从我国古代社会中流传下来的，自从科举考试制度诞生之后，就将第一名称为“元”，而殿试的第一名称为“状元”，这也是科考当中最难的一关。

高考的难度大家是深有体会，那么殿试的难度如何呢？在我国青州博物馆内珍藏着一张完整的明朝时期的状元卷，透过这份答案让我们能感受到科举的魅力，也为状元的文学根基和修养而震撼。

献出国宝

目前在国内很难找到状元卷，原因除了战乱流失之外，也还有珍藏方面的纰漏。状元卷作为当时国家的机密文件，在钦定了状元之后要装裱收藏于皇宫的文学宝库当中的。

经过时代的变迁和朝代的更迭，使得历朝历代的状元卷也随着消失不见了。据记载科举制度自隋朝开始，一直延续到清朝才结束，期间一共历经了1300多年。

科举制度改变了士族门阀垄断朝廷官职的现象，给了许多寒门子弟一个出人头地的机会，也让我国文学得以蓬勃发展。

在这一千多年的发展中，历史上共诞生了七百多位状元。这些人过五关斩六将，通过层层的考核最终进入科举最高级别的殿试，最后在殿试中脱颖而出被皇帝钦定为状元。

但从科举制度的形式来看，能高中状元不是一件简单的事情，光有文学基础还不行，还得有对政治和时事的见解以及对治国之道的看法等。明朝时期殿试考的一般都是策问，属于难度比较大的。

而且考生在交完答卷之后，皇帝不仅要亲自阅卷而且还有面试环节，更是增加了不少难度。所以一般状元卷在民间很难看得见，因为除了皇帝和考生本人之外几乎没人见过。

然而在机缘巧合之下，明神宗朱翊钧时期的一份状元卷却流落到了民间，后来经过作者后世子孙的代代相传，使之得以很好地保存。到现代这份状元卷已经传到了第13世孙的手里，历经了420年左右

随后子孙们无偿将这份状元卷捐赠给了国家，弥补了我国宫廷档案中的空白，它也成为我国研究科举制度和明朝历史的重要文献。

现身民间的状元卷

目前这份状元卷已经成为国家一级文物，具有无可估量的价值。他的作者就是明万历二十六年状元赵秉忠。这是他当时的殿试答卷，也是国内现存的唯一的状元真迹。

鉴于此前提到状元卷作为国家机密一般会被封存起来，那么这张答卷为何会到了赵秉忠子孙的手里呢？其实这跟赵秉忠的人生经历有很大的关系。

赵秉忠出身于青州一个官宦之家，他的父亲在朝廷中官拜礼部右侍郎。因此他从小耳濡目染对社会和政治有着独到的见解。十五岁那年他开始参加科举考试，到了万历二十六年才高中状元。

之后赵秉忠便开始步入仕途，从翰林院编修到礼部侍郎、礼部尚书，他的一生在官海中浮浮沉沉，经历了明朝官场的明争暗斗和尔虞我诈，最后被弹劾免去职位，然后在郁郁之中去世。

赵秉忠的一生并没有如他状元卷里那般的潇洒畅意，挥洒自如，而他状元卷里似乎也预示了他的结局。他空有一身的学识，但却没有遇到一个明君和盛世，因此也浪费了他的才华和能力。

明神宗时期的最初十年内，他得到张居正的辅佐，实行了一系列对国家有利的改革，使得社会得到空前的发展，人民的生活水平也得到提高，他自己也励精图治和勤勉政事，可谓一代好明君。

然而自从张居正去世后，没有人在明神宗身边叮嘱监督，他渐渐养成了懒散的作风，再加上朝政被东林和阉党把持，皇帝的诸多权利也旁落他人，就连立太子都要看大臣的脸色。

于是明神宗就用荒废朝政来抗争大臣们的争权夺利，他从此贪图享乐、骄奢淫逸，不上朝不批奏折使得朝廷一度停止运转。张居正的去世仿佛成为了一个临界点，将明王朝的兴盛和衰败给切割开来。

而赵秉忠刚好在明王朝衰败的时期进入了仕途，因此他在状元卷中提到了许多改革措施，基本都是针对当局朝廷来定制的。但这些政策一旦改革就会触犯到某些人的利益，所以他入士之后屡遭威胁和迫害。

而他本人又是刚正不阿，见不得那些哗众取宠的行为，在个性上吃了大亏。随着朝政的腐败，赵秉忠自觉前途渺茫，于是便趁着被别人弹劾削掉官职之际而彻底离开了这个是非之地。

后来为了不让别人抓住把柄，他利用职务之便将自己曾经的状元卷来带了出来，在他去世后就把这个传给了后世子孙，因此才有了后来的故事。

独世孤本

这本状元卷是十九折册页的样式，铺开来长约268厘米，全文以工整的小楷来书写，一共有2460个字，字迹工整到令现代人都汗颜。

当年他考试的题目是“问帝王之政和帝王之心”。在这份答卷中，赵秉忠通过“实政”和“立心”两个方面来阐述自己的观点。

其中蕴含了他的治国理念以及帝王的榜样效应，他开门见山、直言不讳地指出了当朝的问题以及解决的办法。

在如何“实政”这方面，他提出要定纲立纪，从官员到黎民百姓都要切实地贯彻法律法规，并且提出要将法规都张贴到市井最显眼的地方，给所有人普法。

他还提出官吏对一个国家的重要性，提醒皇上要懂得选拔人才，给官吏明确分工，让他们各司其职。他针对当时学风中欺诈和虚伪的行为，认为教育官吏也是重中之重。

当治国思想被推广之后，大小官吏都要自觉地维护，不能有懈怠。而且还要加重对贪官污吏的严惩，这样社会才能一片清明，黎民百姓中才不会有冤案错案发生。

赵秉忠非常敬佩朱元璋，他在状元卷中提到了“祖训”传递下去的必要性，认为明神宗应该继续遵循朱元璋留下来的治国传统，这就是他关于“立心”的观点。

在这篇文章里，赵秉忠引经据典的阐述自己的思想，可以看出他是个通读诗书且对典籍非常熟悉的人。他虽然不敢明说明神宗懒惰，但却有意无意地提到要消除懒惰之风，振奋士气的词句。

赵秉忠在状元卷中直言不讳的风格可谓字字珠玑，然而可惜的是当时他生错了时代，即使再好的治国之策也得不到很好的实施，到最后只剩下一纸白话。