英国教授：我始终想不明白，中国靠什么维系了数千年的文明大统一

“我始终搞不明白，为什么只有中国走向了大一统？而其他民族或是走向分裂，或是彻底灭亡于历史的长河中？”

这是一位英国智库在研究中国历史时发出的感叹。

同为民族，欧洲最大民族日耳曼民族和斯拉夫民族却最终形成了大大小小的国家，中国却完成了统一。

这是一个令人无法想明白的奇迹。

并且从历史上看，中国早在奴隶制时代，就在追求着大一统。

到了秦朝，统一彻底完成。

而同期的欧洲，还在分封制的阴影下生存，直到17-18世纪，才出现大一统的迹象。

中国为什么会这么早就诞生了大一统思想？又为什么会走向大一统呢？

（大一统）

大一统思想源于环境

其实大一统国家并非是中国的特色，无论是罗马、法兰克、孔雀王朝、拜占庭等国家其实都是历史上鼎鼎有名的中央大一统王朝。

但是这些国家早已经消失在历史的尘埃中，再也无法重现。

而中国则是历经千百年的磨砺，多少王朝更新换代，多少家族起起落落。

（大一统）

但无论世界如何变化，一个完整的，大一统的中国依旧存在在这个星球上，屹立不倒。

并且随着磨砺的进行，整个国家愈加紧密，更加不可分割。

这是人类文明史上的一种奇迹。

同样也是中华文明的一种必然，或者说，中华文敏生来就是要为了大一统而诞生的。

这种聚合，其影响因素颇多，是很多国家无法进行复制的。

中华人类文明诞生于伟大的长江与黄河，依赖两条母亲河生存、繁殖，增加人口，扩大族群。逐渐形成大大小小的群落，在大地上生存。

然而对于人类来说，黄河与长江虽然是母亲河，同样也是人类的梦魇。

每当洪水泛滥，没有任何抵抗能力的人类将会被黄河与长江无情的吞食，家园被洪水毁坏，房屋被冲塌，良田与作物被毁于一旦。

（黄河）

在天灾面前，一个或者几个人类没有任何抵抗能力。只有团结起来，才能够抗击洪水，才能够拯救家园，让自己不会被天灾所吞没。

而这便诞生了大禹治水，盘庚九迁等典故。中国人民在天灾的压迫下，逐步走到一起，共同对抗无法对抗的天灾，走向未来。

除此之外，中国在农耕文明时代的快速发展进步同样是一种重要因素。

身为一个强大的农耕文明农业国，拥有着幅员辽阔的国土，因此需要对国家进行较为重要的管辖。

而这，便是贯穿了整个古代的郡县制以及相应的改革制度。

由中央派遣的地方流官制度的诞生，使得地方天生对中央的认可度极高。

而流官治下的百姓在官员的熏陶和宣传下，同样对中央政府的认可度极高。

（官员）

因此百姓会无条件信任中央政府，无条件认可中央政府，无条件依赖中央政府。

如此多的认可下来，自然会使得人们对于大一统的认知程度极高，并且极为认可。

在这种大一统的环境影响下，中国人开始逐步融合。

在经历了春秋战国和魏晋南北朝乃至唐末五代十国的混乱，曾经的家族制度逐步走向破产，社会关系愈发趋向于地缘文明。

中国人开始团结在地缘之下，成为一个大统一国家所需要的基础民力，并且逐渐演变为团结统一的大一统中国。

大一统的维系为民心

大一统的核心永远是认同，即民心上的认同。

想要维系对大一统的认可，必须要取得民心的认可。

（大统一的汉朝）

人民通过对地方政府的认可，演变为对中央政府的认可，最终变成对整个大一统的认可。这是从古至今都是如此的事情。

而如何让人民，尤其是其他国家、其他民族的人民同样认可大一统呢？

古人早已指出了答案。

早在春秋战国的那个百家争鸣的时代，许多思想家们便已经认识到统一是一个必然的趋势。

人类想要在这个社会中生存、成长，是决然无法离开集体的力量和保护的。

无论是杂家吕氏，还是儒家大儒荀子，都对团结与统一推崇毕至。

并且在自己的著作中多次强调，如果人类社会能够走向团结，那么将会无往而不利。而如果走向分裂，那么将会付出惨痛的代价。

（荀子）

并且许多学者不仅仅认为中国人与中国人要团结，甚至中国人与外国人、汉族人与外族人也要团结。

只要是对中国好的，对中国发展能够做出贡献的，全部都要进行团结。

除此之外，西汉时代董仲舒所提出的天人合一与家国一体思想更是一种对大一统的巩固。

家为小的国，国为大的家。在这个家庭中，人们要维系家庭的完整，让家庭成为一个整体。

而扩大到了国家中，国家作为一个更加巨大的家庭，其所要做的事情更加完整且复杂。

所有人都在这个完整的大家庭中生存着，并且为这个家庭添砖加瓦，让这个家庭变得更好。

（荀子）

在国家—家庭—个人的这样关系中，国家快速进步，家庭迅速发展，

人则是对家庭和国家的认同度愈发高深。

并且随着下一代的诞生，开始快速流传在中国人的血脉中。

大一统思想就在这样成功铭刻在了中国人的根子里，永远斩不掉。

除此之外，还有一个重要因素使得民心倾向大一统，那就是礼制的影响。

对于现代人来说，礼制并非是一个非常好的词。因为很多时候一提到这个词，都会想到吃人的封建礼教。

然而，礼制在中国走向大一统中是完全必不可少的一环。

从《周礼》开始，上至诸侯王，下至平民百姓都获得了相应的礼仪规定。

（礼制）

但是同样的，人类对于国家乃至大一统的认同就这样通过礼仪上的规

定而留在记忆中。

虽然王朝更迭不断，但是每一代的王朝都需要对于礼仪进行规定。

因为王朝同样清楚，只有通过礼仪才能够束缚住人民的心理，使人民认可国家。

并且在这样的礼仪规定中，外国人对于中国的认可度也在不断增多。

许多外国人在接纳了中国礼制之后，对中国礼制产生了强烈的认同，同时也对中国产生了强烈的认同。

这便是一种成功。

民心上的稳固和统一，决定了人类社会的未来，更是决定了大一统的必然趋势。

（56个民族）

结语

中华民族，是一个开放的民族，是一个包容的民族。

这样一个民族并不追求封闭与排外，而是追求整个国家的幸福与未来，并且为之不断奋斗。

这样的人所塑造的国家，其天生必然具有着大一统的思想。

即使是面对再大的风浪，亦不会改变其追求统一与团结之路，追求进步与发展之路。