到底应该以“右”为尊？还是以“左”为尊？

关于古人以右为尊，还是以左为尊，看似无聊，其实却是中华传统文化之一的精髓所在，因为它暗合了“天道”、“地道”的奇妙关系。

天道以左为尊，地道以右为尊

在传世的古籍中，除了甲骨文，有一本上古时期的书《逸周书》载：天道尚左，日月西移；地道尚右，水径东流……吉礼左还，顺天以利本；武礼右还，顺地以利兵。”

比如崇文门重在文，故在故宫之左，宣武门重在武，故在故宫之右~即是此道理（作者重制图）

这里就提出了“吉事尚左，凶事尚右”的观念。也就是说，吉祥之事，包括正常的社会政治生活、文化艺术之事，以左为尊；凶险之事，包括丧事、军事、武力，以右为尊。

老子在《道德经》里的观点跟这也完全一致，即“君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，不得已而用之。”

后来，人们从无条件地崇尚“天道”，以左为尊，变得更加重视“地道、人道”，所以就慢慢开始尊右了~

人法地，地法天，天法道，是中国古代最朴素的世界观（图源网络）

商、周、春秋、战国，以右为尊！

《礼记》里记载：“道路，男子由右，妇人由左……”（注：商、周时期男尊女卑）另载：“殷人养国老于右学（即西汉开始出现的太学，为古代最高学府）”。

所以，在商、周时期，吉事或日常都是以“右”为尊的。

《史记·廉颇蔺相如列传》写道，蔺相如完璧归赵后，被“拜为上卿，位在廉颇之右”，可见赵国是以右为尊的。

关于秦国的兵符杜虎符，铭文里写道：“兵甲之符，右在君，左在杜……”意思是，兵符的右符，在国君手里。左符，在将领或地方长官手里。

由此可见，在秦国，也是以“右”为尊的。

秦国“杜虎符”现藏于陕博，是研究战国时期政治、军事的重要资料（图源网络）

（春秋战国那么多的国家，只有一个与此相反，就是楚国，因为那时候它以蛮夷自居~）

以右为尊还反映在服饰上，比如右衽（rèn），就是汉人的服装始终保留的一个特点！也即前襟向右掩，或扣子向右扣。而只有汉人的死者以及一部分少数民族才左衽。

汉服传统——右衽（图源网络）

西汉、东汉，也以右为尊！

《史记·陈丞相世家》载：“于是（汉）孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一。平徙为左丞相，位次第二。”

《史记·田叔列传》载：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”

可以看出，在西汉文臣仍然是以“右”为尊。

作为礼仪之邦，礼仪文化不可抛弃（图源网络）

东汉在礼制上基本上沿袭了西汉~同时从史籍上也有跟多这样的记载。例如——

《后汉书》里曾记载：“更始新立，三辅连被兵寇，百姓惊骇，强宗右姓各拥众保营……”这里的“右姓”就是“高姓”，简单理解就是尊贵的姓氏。

《后汉书》之《张衡传》记载：“时国王骄奢，不遵典宪，又多豪右，共为不轨……”这里的“右姓”成了豪门望族的代名词。

“虚左以待”又是怎么回事？

虚左以待的故事，是指战国的时候，魏公子信陵君窃符救赵，为了迎接贤士，他就“从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”

大意就是，信陵君为了显示自己的诚心，把车上本该属于自己的左边的座位让给侯生，侯生一点没谦让，就坐上去了，并观察信陵君有什么反应……

就是把左边的座位留给尊贵的客人，《史记·魏公子列传》对此写得明明白白~~

信陵君是战国四君子之一（图源网络）

跟前文矛盾了吗？并非如此。

因为这里的座位，并不是普通的宴席、厅堂的座位，而是车上的座位，属于特殊情况特殊对待。

古代乘车，一般以“左”为尊，与射礼有关。

“射”，即射箭，六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，为士大夫必须要掌握的本领。古代分封诸侯，不但要论功，还要看箭射得如何。

中国古代战车标准人员配置（图源网络）

那时候战车（帅车除外）~中间为驾驭者，右边为护卫~

左边则为弓箭手，是士、大夫、卿、诸侯！~~~所以车上的座位以“左”为尊。这就是“虚左以待”的最初来历。

普通的民用马车呢？御者在中间，乘者（客人）在左，陪乘在右，也是以“左”为尊。

南北朝、隋、唐、宋，以“左”为尊~

南北朝时期为什么变成以“左”为尊，没有确切的说法。大概是跟北魏的影响有关，鲜卑族是以“左”为尊的。

隋文帝、唐高祖受此影响，沿袭了下来。两宋也继续沿用。

唐朝诗词里以“左迁”指代被降职、贬官，只是文学创作中引用前朝汉朝的典故而已（图源网络）

元朝改回以“右”为尊！

元朝虽然是少数游牧民族建立的，但是汉文化传统方面则可圈可点，其中就改回了古代最开始的做法，以“右”为尊。

我们知道在元朝，人分为四等：第一等蒙古人，第二等色目人，第三等汉人，第四等南人。

《元史·百官志》则记载：“右丞相、左丞相各一员……统六官，率百司……”

《十驾斋养成新录·左右》（作者：清朝人钱大昕）也载：“科场，蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜……右为上也。”

明、清，又改成了以“左”为尊……

元朝尚右，朱元璋反元，《明史》记载早在1364年朱元璋称吴王后，就规定“命百官礼仪俱尚左”。

1368年他正式建立了明朝，继续规定以“左”为尊。此后一直沿用到清朝，并影响到现在的人们，但同时又在很多方面保留着尊“右”的文化。

吴王朱元璋（图源网络）

该总结了~中国古人到底是尊左还是尊右呢？上古时期，直到东汉，在汉文化里确实以“右”为尊，隋唐以后就慢慢变了~~

那么“左”好还是“右”好呢？不是绝对的！对此，《诗经·小雅》说得好：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”

也就是说，该左就左，该右就右，君子无可，也无不可。

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