老天要“收走”一个人，会让他遇到这几件怪事，逃不掉

汉高祖刘邦在追击黥布时，被飞箭射中，中途就发病了。吕后听闻，立马请了名医给刘邦诊病。

刘邦知道自己已经病入膏肓了，也不想让名医为难，如此说道：“吾以布衣持三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益?”

我虽然是平民出身，却能够以三尺青峰平了这天下，这不是天命吗？命啊，那都是天意，哪怕是扁鹊在世，也无法改变这天命。

老天让你兴起，你自然就兴起了。老天让他灭亡，他自然就灭亡了。生死，看似由人来决定，实际上由老天来决定。

所谓“生死有命，富贵在天”就是这个道理。老天要收走一个人，会让他遇到这几件怪事，谁都逃不掉。

一、将人捧得高高的，去到顶峰。

在《周易》的“乾卦”中，飞龙在天之后，就是亢龙有悔。飞龙在天，是发展到极致的意思。而亢龙有悔，是盛极而衰的意思。

一个人，发展到了极致，就会面临衰败的结果。爬得越高，摔下来就越重。拥有的东西越多，失去的时候就越痛苦。

千古兵仙韩信，在帮刘邦攻灭各路诸侯的时候，刘邦就封他为齐王，同时兼任天下兵马大将军。可以说，韩信什么权都有了，仅次于刘邦。

但韩信的情商不够，不懂得“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏”的道理。在刘邦平定天下后，刘邦先贬韩信为淮阴侯，然后再杀了韩信。

可以说，韩信从高高在上的位置，跌落到了谷底，物极必反，那他就只能黯然归去了。这物极必反，乃是永恒不变的定律。

越是到了一定的高度，越要小心，因为这有可能是败亡的开始。

二、中途遭遇无法躲避的意外，悄然归去。

在现实生活中，人与人之间的命，那是不一样的。有的人走着走着就发财了，有的人走着走着就遭遇意外离开了，命数差别很大。

单位的老李，今年已经退休了。在二十多年前，老李跟着上司和财务去谈生意，中途就遭遇了车祸，整辆车都翻了。

老李只是脑震荡，以及骨折了好几处，修养了一年半载就康复了。而上司和财务，很不幸，由于伤势过重，当晚就走了。

在天灾人祸面前，普通人抗风险的能力，其实特别脆弱。稍有不慎，轻则损失了钱财，重则丢失了小命，万般皆是命，半点不由人。

很多人会疑惑，为什么这意外不发生在别人的身上，而发生在自己的身上呢？因为命中有此一劫，自然就在劫难逃了。

老天降下某些意外，目的只有两个，要么让某些人离开，要么给某些人一些考验。反正，是福不是祸，是祸躲不过。

三、得罪了某些人，最终人财两空。

俗话说：一物降一物。再有本事的人，都会遇到“克制”他们的克星。

东汉末年的周瑜才华横溢，哪怕遇到了曹操，也能火烧赤壁，让曹操大败而归。可遇到了诸葛亮，周瑜竟然没有还手之力。

三国时期，诸葛亮已经名震天下了，基本没有人可以跟他交手。但他遇到了特别“长命”的司马懿。虽然司马懿也比不上诸葛亮，但他命长，熬死了诸葛亮。

这人很有才华，就肯定有人比他更有才华。哪怕他的才华已经无人可及了，但总有比他命长的人。如此，就形成了“相生相克”的循环。

遭遇克星，到底是好事呢，还是坏事呢？从辩证的角度来说，既是好事，也是坏事。好事在于，棋逢敌手，将遇良才，此生无憾。坏事在于，被人克制，命短福薄。

要想活得长久，那遇到克星的时候，最好要有“惹不起，躲得起”的智慧。当然，能不能躲过去，还是要看天意。

四、能力配不上所拥有的一切，会折寿。

孔子说过，德不配位，必惹灾殃。

一个人的能力、品德和才华，配不上所坐的位置，以及所拥有的一切，那就会招惹来无常和灾祸。历史上，因德不配位而败亡的人，多的是。

唐朝初年，太子李建成和李元吉，妄想杀掉秦王李世民，夺取皇位，怎奈被秦王府的各路大将所杀，玄武门之变以秦王李世民取得胜利而告终。

明朝初年，朱元璋在太子朱标死后，立了朱标的儿子朱允炆为皇太孙，让他继承了皇位。由于他没有本事守住这位置，所以被朱棣干掉。

权势地位如此，钱财名利也如此。人之能力，配不上自己的野心，也配不上所拥有的地位名利，那就会遭到“反噬”，加速了生命的终结。

如果自己只是一个普通人，那就做回普通人该做的事儿，不贪不恋，也不强求，至少可以活得长久，得以善终。

文/舒山有鹿